Slavery: The White Woman's Burden
White Women as Slave Owners

Today we're discussing Stephanie E. Jones-Rogers' work, They Were Her Property: White Women as Slave Owners in the American South. This work delves deep into the realities of white female slave ownerships, demonstrating the ways in which white women leveraged competing systems of oppression, particularly race and gender, to attain power, status, and wealth. ChaptersMistresses of the Market 0:00-12:48I belong to de mistis 12:49-15:39Missus done her own bossing 15:40-16:38She thought she could find a better market 16:39-18:55Wet nurse for hire 18:55-24:21Her slaves have been liberated and lost to her 24:22-25:28A most unprecedented robbery 25:29-26:28Epilogue 26:29-29:00Works CitedGordon, Tiye A. The Fancy Trade and the Commodification of Rape in The ..., scholarcommons.sc.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=4647&context=etd. Accessed 5 Mar. 2024.Jones-Rogers, Stephanie E. They Were Her Property. Yale University Press, 2020. Little, Becky. “The Massive, Overlooked Role of Female Slave Owners.” History.Com, A&E Television Networks, www.history.com/news/white-wom....en-slaveowners-they- Accessed 5 Mar. 2024.Lydia Maria Child: Charity Bowery, www.sojust.net/literature/child_charity.html. Accessed 5 Mar. 2024. King, Henrietta. "“Henrietta King”; an excerpt from Weevils in the Wheat (1976)" Encyclopedia Virginia. Virginia Humanities, (07 Dec. 2020). Web. 05 Mar. 2024

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Most black people's minds are destroyed.

La conférence de Berlin de 1884-1885 a inauguré ce qui est devenu le « nouvel impérialisme ». Alors que les premières vagues d'expansion européenne se sont concentrées sur les Amériques et l'Asie, la troisième s'est concentrée sur l'Afrique, largement ignorée depuis la conclusion de la traite négrière atlantique. En 1876, le roi Léopold II (1835-1909) de Belgique engagea Henry Morton Stanley (1841-1904) pour explorer et coloniser le bassin du fleuve Congo en Afrique équatoriale. Les revendications belges sur le Congo ont conduit à une « ruée vers l'Afrique » entre la France, l'Allemagne, la Grande-Bretagne et le Portugal, représentés à la Conférence. Ils cherchaient à réguler la concurrence coloniale en définissant « l'occupation effective » comme critère de reconnaissance des revendications territoriales – les colonies étaient reconnues si elles étaient effectivement possédées. La conférence de Berlin a reconstitué l'Afrique, divisant le continent en quelque 50 colonies différentes. Seuls l'Éthiopie et le Libéria sont restés indépendants. Le nouvel impérialisme a donné naissance à de nouvelles conceptions sociales du colonialisme, y compris l'idée de « civiliser » les Africains, comme décrit dans le poème de Rudyard Kipling « Le fardeau de l'homme blanc » (1899), bien que critiqué par d'autres comme Joseph Conrad dans Heart of Darkness ( 1899). Les puissances européennes ont essayé d'associer la domination coloniale aux objectifs de justice et de moralité, ce qui a permis à la domination sur les terres tropicales de devenir largement acceptée.

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