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The Khalid Muhammad interview with Phil Donahue took place in 1994 on "The Phil Donahue Show." Khalid Muhammad was a controversial figure known for his radical views on race relations and black empowerment. During the interview, Muhammad expressed his views on topics such as white supremacy, black liberation, and the state of African Americans in society. The interview sparked a considerable amount of debate and controversy due to Muhammad's provocative statements and Donahue's challenging questions. It remains a significant moment in television history for its candid discussion of race and politics.
© 1994

Le Groupe Bogolan KASOBANE est né à la fin des années 70 quand des jeunes étudiants sortant de l´Institut National des Arts (I.N.A) du Mali à Bamako se sont unis pour la promotion de leur propre culture autour du bogolan, une technique ancestrale de dessin et de peinture, pouvant atténuer l´influence occidentale artistique enseignée à l´I.N.A.

Le nom « KASOBANE » est composé à partir de l’initial du prénom des membres du groupe.
KA pour Kandioura Coulibaly et Klétigui Dembélé ;
SO pour Souleymane Goro ;
BA pour Baba Keita et Boubacar Doumbia ;
NE pour Néné Thiam.

L’objectif principal du Groupe KASOBANE est de promouvoir le Bogolan en créant un nouveau courant artistique pour réaliser des œuvres contemporaines mettant en avant les techniques et valeurs locales.

L’originalité du groupe KASOBANE réside dans son mode d’inspiration et de création commune, sous une signature unique qui n’exclut pas la particularité, ni le génie créateur de chacun, et ce, contrairement à l’individualisme classique propre à l’Artiste. Par ce choix délibéré le groupe perpétue ainsi l’esprit de partage et de communion en hommage aux mères du bogolan.
Grâce à sa persévérance, son travail artistique, ses enquêtes, son enseignement, depuis plus de 45 ans, KASOBANE fut à la fois promoteur de génie et innovateur soucieux de la transmission d’une technique ancestrale malienne qui aurait pu disparaître.

This video details home framing and repairs. DIY tips and tricks.
Home framing refers to the skeletal structure of a house, typically constructed with wood or steel. It involves assembling the basic framework of walls, floors, and roofs, which provides support and shape to the overall structure of the building. The framing process follows the architectural and structural plans and usually precedes other construction tasks like electrical, plumbing, insulation, and interior finishing.
© 1986

Amazing Health provides information and resources on health, wellness, and lifestyle. It covers topics such as nutrition, exercise, mental health, and spiritual well-being. They offer articles, videos, and other resources to promote healthy living.

Presentation : Rudy and Jeanie Davis (Naturopathy).

© 2008 amazinghealth.org

La conférence de Berlin de 1884-1885 a inauguré ce qui est devenu le « nouvel impérialisme ». Alors que les premières vagues d'expansion européenne se sont concentrées sur les Amériques et l'Asie, la troisième s'est concentrée sur l'Afrique, largement ignorée depuis la conclusion de la traite négrière atlantique. En 1876, le roi Léopold II (1835-1909) de Belgique engagea Henry Morton Stanley (1841-1904) pour explorer et coloniser le bassin du fleuve Congo en Afrique équatoriale. Les revendications belges sur le Congo ont conduit à une « ruée vers l'Afrique » entre la France, l'Allemagne, la Grande-Bretagne et le Portugal, représentés à la Conférence. Ils cherchaient à réguler la concurrence coloniale en définissant « l'occupation effective » comme critère de reconnaissance des revendications territoriales – les colonies étaient reconnues si elles étaient effectivement possédées. La conférence de Berlin a reconstitué l'Afrique, divisant le continent en quelque 50 colonies différentes. Seuls l'Éthiopie et le Libéria sont restés indépendants. Le nouvel impérialisme a donné naissance à de nouvelles conceptions sociales du colonialisme, y compris l'idée de « civiliser » les Africains, comme décrit dans le poème de Rudyard Kipling « Le fardeau de l'homme blanc » (1899), bien que critiqué par d'autres comme Joseph Conrad dans Heart of Darkness ( 1899). Les puissances européennes ont essayé d'associer la domination coloniale aux objectifs de justice et de moralité, ce qui a permis à la domination sur les terres tropicales de devenir largement acceptée.

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