Dr. Obadele Kambon Gandhi Interview with Outlook Magazine in Delhi

"Recurrent Sound Correspondences of Akan and Yoruba: Towards Proto-Benue-Kwa C1 Reconstruction." A talk on how sound correspondences between Akan and Yoruba can shed light on the phonological inventory and sound changes of Proto-Benue-Kwa,
from which they are descended. Departmental Seminar: Linguistics. 23 October 2013.

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La ” Nkoumba ” appelée plus tard à Cuba Rumba est une danse de nombril qui prend sa source en l’Afrique Centrale, plus précisément dans le Royaume Kongo et en République Centrafricaine chez ” Mbati “, un groupe ethnique du sud ouest du pays. En ” Mbati “, tout comme en ” Moukongo “, ” Nkoumba ” désigne le nombril. Chez les “Bakongo” groupe ethnique situé au sud du Congo Démocratique de l’Angola et chez les ” Mbati ” de Centrafrique, la danse de nombril est une expression folklorique charnelle permettant à un couple de danseurs de se produire nombril contre nombril.

Lorsque les esclaves noirs Africains débarquent à Cuba il y a 5 siècles avec la danse ” Nkoumba “, le colonisateur Espagnol supprime l’Africanité de cette expression culturelle, populaire et la baptise Rumba pour l’approprier. Du point de vue linguistique, Cuba conserve à ce jour plusieurs mots d’origine Africaine, et ce en dépit de nombreuses transformations constatées dans l’héritage culturel des anciens esclaves. La Rumba conserve à ce jour quelques mots bantou et yoruba dont on entend dans certaines chansons Cubaines. Lorsque la Rumba est revenue en Afrique entre les années 40 et 50, après avoir été longtemps un moyen d’expression artistique et de revendication des noirs qui dénoncent l’injustice dont ils sont victimes à Cuba, elle a été réappropriée par les Africains. Avec l’évolution du temps, les musiciens Africains intègrent leur folklore dans ce riche patrimoine culturel et l’enrichissent d’autres courants musicaux.

Minister of INFORMATION !!!!!!!!!! 411.........New York 2001
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DR. KHALID MUHAMMAD @Durham 1992.

February 22 2020 End of Class Roda

24 February 2020 Monday Black History Month Film Festival

Stellar Malian actress/songstress Fatoumata Diawara performed with her band at The Sanctuary for Independent Media on April 28, 2016 and brought down the house.

www.mediasanctuary.org
www.fatoumatadiawara.com

Here she sings her powerful lament about the ancient city of Timbuktu, under assault by religious fundamentalists:

THIS IS MY LAND
This is Timbuktu, my home land,
Where the children are mourning from gloom,
This is my land, Timbuktu «the Maliba»,
The land of love,
The land of warmth,
The land of dignity,
Here is my Nation…
Why are we crying?
Why are the children crying?
Why are the young crying?
Cause of unfairness,
Cause of violence,
Fearing the future…
Here is my home
Stop crying
Cause no matter what, Timbuktu will remain

VIDEO PRODUCTION CREDITS

Cameras:
Elizabeth Press
Jay Wilcox
Jill Malouf

Camera assistant: Dylan Bodnar

Sound recording: Troy Pohl
Producer/house sound: Steve Pierce
Director/switcher: Branda Miller
Post production editor: James Bohuski

MUSICIANS
John Bashengazie

Dr. Ọbádélé Kambon being interviewed by Dr. Juan Diego Diaz Meneses on my personal philosophy of Capoeira.
7 July, 2015
Room 115, Institute of African Studies
University of Ghana - Legon