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Ọbádélé Kambon
16 Views · 6 years ago

Akan and Yoruba Serial Verb Construction Nominals as Idioms
Dr. Ọbádélé Kambon
LAG 2016
Tamale

Ọbádélé Kambon
16 Views · 6 years ago

Dr. Obadele Kambon Gandhi Interview with Outlook Magazine in Delhi

Ọbádélé Kambon
16 Views · 6 years ago

"Recurrent Sound Correspondences of Akan and Yoruba: Towards Proto-Benue-Kwa C1 Reconstruction." A talk on how sound correspondences between Akan and Yoruba can shed light on the phonological inventory and sound changes of Proto-Benue-Kwa,
from which they are descended. Departmental Seminar: Linguistics. 23 October 2013.

To purchase the MA Thesis that this talk is based on, click the following link: http://abibitumikasa.com/akan-....twi-language-ebooks-

Kalanfa Naka
16 Views · 5 years ago

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Kalanfa Naka
16 Views · 5 years ago

La ” Nkoumba ” appelée plus tard à Cuba Rumba est une danse de nombril qui prend sa source en l’Afrique Centrale, plus précisément dans le Royaume Kongo et en République Centrafricaine chez ” Mbati “, un groupe ethnique du sud ouest du pays. En ” Mbati “, tout comme en ” Moukongo “, ” Nkoumba ” désigne le nombril. Chez les “Bakongo” groupe ethnique situé au sud du Congo Démocratique de l’Angola et chez les ” Mbati ” de Centrafrique, la danse de nombril est une expression folklorique charnelle permettant à un couple de danseurs de se produire nombril contre nombril.

Lorsque les esclaves noirs Africains débarquent à Cuba il y a 5 siècles avec la danse ” Nkoumba “, le colonisateur Espagnol supprime l’Africanité de cette expression culturelle, populaire et la baptise Rumba pour l’approprier. Du point de vue linguistique, Cuba conserve à ce jour plusieurs mots d’origine Africaine, et ce en dépit de nombreuses transformations constatées dans l’héritage culturel des anciens esclaves. La Rumba conserve à ce jour quelques mots bantou et yoruba dont on entend dans certaines chansons Cubaines. Lorsque la Rumba est revenue en Afrique entre les années 40 et 50, après avoir été longtemps un moyen d’expression artistique et de revendication des noirs qui dénoncent l’injustice dont ils sont victimes à Cuba, elle a été réappropriée par les Africains. Avec l’évolution du temps, les musiciens Africains intègrent leur folklore dans ce riche patrimoine culturel et l’enrichissent d’autres courants musicaux.

Kwadwo Danmeara Tòkunbọ̀ Datɛ
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Minister of INFORMATION !!!!!!!!!! 411.........New York 2001
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Nana Kamau Kambon Archives
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DR. KHALID MUHAMMAD @Durham 1992.

Ọbádélé Kambon
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February 22 2020 End of Class Roda

Ọbádélé Kambon
16 Views · 6 years ago

24 February 2020 Monday Black History Month Film Festival




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