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Kemet and West Afrika - How The Culture Shows a Strong Link with Ancient Kemet| The Link - Part 2 Baka Omubo 97 Nhwɛso • 3 mfe a atwam

In this video we look at the deep cultural ties between Kemet and West Afrika, demonstrating their common cultural background. My Sources • Books- The African Origin of Civilization, by Cheikh Anta Diop- The Religion of the Yorubas by J. Olumide Lucas • Links- Wikipedia article on culture: https://en.wikipedia.org/wiki/Culture - Wikipedia article on cultural diffusion: https://en.wikipedia.org/wiki/....Trans-cultural_diffu - Evidence of farming: https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/29379157/ - Evidence pastoral culture – Jitka Sukopova: https://www.academia.edu/24483825 - Nile Valley origin of Pastoralism: https://scienceinpoland.pl/en/....news/news%2C92219%2C - Sergio Donadoni, The Egyptians, (Chicago: University of Chicago Press, 1997)- Cottrell Leonard, The Lost Pharaohs. 1950- "Egyptian Religion" in Macropedia, Vol. 6 Encyclopedia Britannica (1984 ed.). pp. 506–508- Wikipedia article on Akan Religion: https://en.wikipedia.org/wiki/Akan_religion - Wikipedia article on Yoruba Religion: https://en.wikipedia.org/wiki/Yoruba_religion - Wikipedia article on Serer Religion: https://en.wikipedia.org/wiki/Serer_religion - Wikipedia article on Libation: https://en.wikipedia.org/wiki/Libation - Allen, James P (2000). Middle Egyptian: An Introduction to the Language and Culture of Hieroglyphs- Wikipedia article on Heka: https://en.wikipedia.org/wiki/Heka_(god) - Totemism in Kemet: https://www.worldhistory.org/a....rticle/884/gods--god - Women in Ancient Egypt: https://www.frontiersin.org/ar....ticles/10.3389/fpsyg - Women in Precolonial West Africa: https://www.jstor.org/stable/3....177985?origin=crossr - Women in Precolonial West Africa: https://link.springer.com/refe....renceworkentry/10.10 - Women in Ancient Mesopotamia: https://www.worldhistory.org/a....rticle/2081/women-in - Benin Wall Article (Fred Pearce): https://www.newscientist.com/a....rticle/mg16322035-10 - Strabo’s Geography on Circumcision: http://www.perseus.tufts.edu/h....opper/text?doc=Perse - State Building in ancient West Africa: https://www.africanhistoryextr....a.com/p/state-buildi - Wikipedia article on Dhar Tichitt: https://en.wikipedia.org/wiki/Dhar_Tichitt - Wikipedia article on Benin Walls: https://en.wikipedia.org/wiki/Kingdom_of_Benin - Pearce, Fred. African Queen. New Scientist, 11 September 1999, Issue 2203 - African slave and calculating prodigy: Bicentenary of the death of Thomas Fuller: https://doi.org/10.1016/0315-0860(90)90050-N - Article on Thomas Fuller: https://mathshistory.st-andrew....s.ac.uk/Biographies/ Contact me here: dimbdmc14@gmail.comThe music use in this video is "Raining Outside" by LukreThe beat used in the Intro was “beautiful Nubia” by dahcadencemakerTimestamps 0:00 Intro3:53 Disclaimer 4:43 What is Culture?5:28 Migration of West Africans (Recap)8:01 Why a Cultural Analysis Matters15:59 Debunking a Levantine Origin17:37 Our Frame Work19:01 Social Institution – Government 25:41 Social Institution – Religion34:30 Heka37:07 The Cosmogonies 38:09 Social Beliefs 39:52 Totemism41:48 Social Customs46:58 Gender Norms53:10 Arts and Crafts1:00:31 Capabilities1:12:05 Alright!

Sory Kandia Kouyaté - La Voix de la Révolution, Vol.2 (Full Album Audio) Ambakisye-Okang Dukuzumurenyi 48 Nhwɛso • 5 mfe a atwam

↓TRACKLIST↓ Vol.2
1. Douga : 00:00
2. Kedo : 12:38
3. Massane Cissé : 21:25
4. Toubaka : 27:52
5. Siiba : 31:49
6. Kemé Bourema : 41:59
7. Nina : 56:41
8. Malisadio : 01:00:02
9. Toutou Diarra : 01:04:25
10. Djandon : 01:18:50

↓TRACKLIST↓ Vol.1 ▷▷ http://bit.ly/2ys7LYY
1. N'na
2. Tara
3. Mikossaya
4. Djoliba
5. Conakry
6. Fouaba
7. Minawa
8. Souaressi
9. P.D.G. - O.E.R.S.
10. Hellaya
11. Touyendé
12. Namatimbaye
13. Tinkisso
14. Sakhodougou

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The Syliphone Years : La voix de la Révolution Vol.1" : http://smarturl.it/9pxc9o
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The Syliphone Years : La voix de la Révolution Vol. 2": http://smarturl.it/o2kjcj

Sory Kandia Kouyaté & L'Ensemble National Djoliba & Kélétigui Et Ses Tambourinis
Pays : Guinée
Label : Syliphone
Production : Syllart Records / Sterns Music
Année : 2012

The Syliphone Years
Au lendemain de la décolonisation de la Guinée, le nouveau président Sékou Touré s'affirme comme le promoteur d'une réhabilitation de l'authenticité africaine face au déni colonial des cultures colonisées. Dans une perspective d'unité nationale et panafricaine, les artistes obtiennent le statut de fonctionnaire d'état et sont encouragés par le gouvernement à composer et écrire de nouvelles chansons dans un style plus moderne, tout en puisant dans le répertoire des récits historiques et des musiques ancestrales de l'aire Mandingue. Le fer de lance de cette politique n'était autre qu'un label d'état, le label Syliphone, dont les enregistrements sont de formidables témoignages du dynamisme et des richesses culturelles d'un peuple à l'aube de son indépendance qui porte au monde la voix de sa révolution.

► Sory Kandia Kouyaté
Le chanteur guinéen est sans aucun doute celui qui aura permis à la musique mandingue de toucher les coeurs, au-delà des cultures. Fils, petit-fils et arrière-petit-fils de djéli, Sory Kandia a appris les arts du verbe et du ngoni, luth traditionnel. Il a aussi appris tous les contes et légendes, tous les mythes fondateurs des royaumes du Mandé, de Soundiata Keïta l’empereur infirme, à Sadio, la fille à l’hippopotame.
Son prestige, cependant, il l’a tiré de l’outil dont il se sert le mieux : sa voix. Claire, forte, parfaitement maîtrisée. Et aussi de sa capacité à moderniser les chants anciens.
Conteur privilégié du parti de l’indépendance, il se voit confier directement par le président Sékou Touré la direction de l’Ensemble instrumental et choral de la ’’Voix de la Révolution’’ créé le 4 janvier 1961. La mission de l’Ensemble est claire : composer, adapter, orchestrer et interpréter les airs populaires, pour que demeure en mémoire l’histoire de la patrie. L’expérience apparait comme un véritable laboratoire de la musique traditionnelle africaine et Sory Kandia devient la ’’Voix de l’Afrique’’ avant Miriam Makéba !
Sur cet opus de 2 CD, nous présentons deux facettes de sa musique, la contemporaine et la traditionnelle pour expliquer pourquoi aujourd’hui, près de quarante ans après sa mort, il reste un artiste aimé et respecté.
(Texte : J.Dayan / Syllart Records - Source : Jeune Afrique)

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