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“ARE ABRAHAMIC RELIGIONS AFRIKAN? • Debate Review”
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Negra de Ojos Negros En el crepúsculo de la noche, donde las estrellas se reflejan en la mirada de la amada, surge una melodía que captura la esencia del amor en su forma más pura. Pabla Flores nos invita a explorar los rincones más íntimos del alma con “Negra de Ojos Negros”, una canción que trasciende el tiempo y el espacio.Con cada tonada y cada verso, Pabla Flores teje una historia de amor inquebrantable, de un adiós que no es más que un preludio al reencuentro. La negra de ojos negros, musa de este bullerengue, se convierte en la encarnación de la belleza y la elegancia, una figura que inspira versos y despierta pasiones dormidas.Esta canción es un homenaje a la madre naturaleza, que en su infinita sabiduría, ha depositado en la amada una belleza sin igual. Es un canto a la luna radiante, testigo de confesiones nocturnas y deseos susurrados en la brisa del amanecer.Acompáñanos en este viaje musical y déjate llevar por la corriente de emociones que promete desatar “Negra de Ojos Negros”. Porque cuando Pabla Flores canta, el mundo se detiene para escuchar. Escucha, siente, y enamórate… #marialabajacunadelbullerengue #pablafloreslapayi#pablafloresbullerenguepalmundo #negradeojosnegrosgracias por tanto@CorporaciónBuenVivir@PablaFloresBullerenguepalMundo@PalLereoPabla@AlfredoTimoCastellar@AgenciaDelta@PaolaMaldonado@BorisGarcia@HeroicosRecords@InfinitySoundStudio@ClassicMaster_latam@EscueladeFormacionIntegralEulaliaGonzales
La conférence de Berlin de 1884-1885 a inauguré ce qui est devenu le « nouvel impérialisme ». Alors que les premières vagues d'expansion européenne se sont concentrées sur les Amériques et l'Asie, la troisième s'est concentrée sur l'Afrique, largement ignorée depuis la conclusion de la traite négrière atlantique. En 1876, le roi Léopold II (1835-1909) de Belgique engagea Henry Morton Stanley (1841-1904) pour explorer et coloniser le bassin du fleuve Congo en Afrique équatoriale. Les revendications belges sur le Congo ont conduit à une « ruée vers l'Afrique » entre la France, l'Allemagne, la Grande-Bretagne et le Portugal, représentés à la Conférence. Ils cherchaient à réguler la concurrence coloniale en définissant « l'occupation effective » comme critère de reconnaissance des revendications territoriales – les colonies étaient reconnues si elles étaient effectivement possédées. La conférence de Berlin a reconstitué l'Afrique, divisant le continent en quelque 50 colonies différentes. Seuls l'Éthiopie et le Libéria sont restés indépendants. Le nouvel impérialisme a donné naissance à de nouvelles conceptions sociales du colonialisme, y compris l'idée de « civiliser » les Africains, comme décrit dans le poème de Rudyard Kipling « Le fardeau de l'homme blanc » (1899), bien que critiqué par d'autres comme Joseph Conrad dans Heart of Darkness ( 1899). Les puissances européennes ont essayé d'associer la domination coloniale aux objectifs de justice et de moralité, ce qui a permis à la domination sur les terres tropicales de devenir largement acceptée.
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Officials in the United States look upon Africans as people “in need of help” or people who “need to be told what to do”, and this is destroying relations between Africa and Washington, according to the former African Union representative to the US, Arikana Chihombori-Quao.
“The US needs to call a timeout and treat Africans with respect,” Chihombori told host Steve Clemons, adding that the US-Africa Leaders Summit hosted by the White House this week “will fail unless Americans see Africans as equals".
Chihombori-Quao argues that pan-African unity is the only path for the continent to be less dependent on outside powers.
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